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假“主佛”假生日将至,披宗教外衣难掩邪教本质

2024-6-18 11:51| 發佈者: qxvie| 查看: 214| 評論: 0

摘要: 5月13日,对于常人来说是一个普通的日子,但对于“法轮功”邪教组织来说,却是个特殊的日子,因为这天又到了“主佛”李洪志涂脂抹粉庆祝生辰的日子。不知道在一片看似花团锦簇、热火烹油的景象中李洪志是否会回忆起 ...

5月13日,对于常人来说是一个普通的日子,但对于“法轮功”邪教组织来说,却是个特殊的日子,因为这天又到了“主佛”李洪志涂脂抹粉庆祝生辰的日子。不知道在一片看似花团锦簇、热火烹油的景象中李洪志是否会回忆起自己真正的出生日期1952年7月7日呢?李洪志之所以将出生日期篡改为1951年5月13日,是因为这天是农历四月初八,相传为佛祖释迦牟尼的诞辰日。正如他将佛法的喻称“法轮”二字剽窃过来作为自己创立功法的名称,给“法轮功”披上“佛法”外衣;也如他自诩为“创世主”,哄骗教徒信大法可以升入天堂,盗用基督教的上帝创世论。种种作为都只有一个目的,就是借用宗教外衣,行邪教骗人敛财的目的。

邪教的“教”特指一类邪恶的说教,与宗教的“教”有着本质区别,一般来说,邪教与宗教是比较容易区别的。首先,是看它们的教主是否活着。因为从历史上看,宗教所信奉的教主都是神或者已经成为神灵的人,而邪教所信奉的教主都是正在世上生活的活生生的个人。从这点来看,还在四处大放厥词并将自己称为“宇宙主佛”的李洪志所领导的法轮功性质就不言而喻了。其次是看它如何对待人们急功近利之类的非理性心理。邪教通常把这种急功近利的心理当作难得的抓住人的机会,利用人们的这种心理,要人们多捐献以求早升天,教主从中敛取巨额财富或获得随意的肉体满足或精神满足,而信徒则因此而失去财产、人格和自由。李洪志套用佛教外衣,给自己安上“宇宙主佛”的名号,堂而皇之地接受弟子们的顶礼膜拜,赚得钵满盆满。仅1992年5月至1994年底,李洪志就通过在全国各地举办“学习班”的方式窃取了300多万元的学费。后来,他又通过非法出版的“法轮功”书籍和音像制品等方式为自己牟取了上亿元的暴利。反观那些听信他谎言将自己全部身家上交的信徒,最终落得个家破人亡、妻离子散的下场。

最后,是看它们对现世的态度。包括对其自己的生命的态度和对这个世界的态度。宗教对人的生命的基本态度是尊重,而邪教对生命的基本态度是弃绝;宗教对人世的基本态度是这个世界虽然污浊,但还是此生的唯一活动场所,机会难得,应当珍惜;而邪教对人世的基本态度则是这个世界已经坏到了极点,应当尽快离开它,到另外一个世界里。新冠疫情肆掠期间,吞噬了无数人的生命。而李洪志却将这样的悲剧看做自己兴风作浪的时机。他在2020年3月19日发表的《理性》中先以“神”安排了这次瘟疫自居,再说“人心不好就会造业、得病、遭灾”。然后诱导民众修炼大法可以躲避疫病,明显的吃人血馒头的行为。除此之外,“法轮功”要人舍弃生命,以求圆满,杀子弑父,却说把他们超度到天国,掐死女童,却说除魔,将反人类的丑态表现得淋漓尽致

综合以上几点,我们可以明确得出“法轮功”根本不是宗教,而是披着宗教外衣的邪教。李洪志到处剽窃宗教术语和教义,利用佛教的“法轮”为邪教摇旗,篡改自己的生日,给自己安上“宇宙主佛”的名头,想要吸引佛教徒。窜逃到西方后,又入乡随俗给自己取了“创世主”的称号,想要和基督教沾亲带故。“法轮功”邪教断章取义地从佛教、道教、基督教窃取来一些片言只语,拼凑出“法轮大法”,又以祛病强身,度人去“天国”“真、善、忍”等为诱饵,鼓动、培植痴迷者对李洪志的“神灵”崇拜,并通过特殊仪式的“弘法”“传法”活动,对痴迷者进行精神控制,把痴迷者异化成任其摆布的提线木偶。各个宗教既成为李洪志用来招摇撞骗的招牌,又成为他谋名取利的垫脚石。



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